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一、阅读下面的文字，按要求作文

从前有位农场主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便决定悬赏寻表，要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，赏金500美元。众小孩在重赏之下，无不卖力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太阳下山仍一无所获，结果一个个都放弃了。

只有一个小孩，为了那笔巨额赏金，仍不死心地继续寻找。当天色渐黑，众人离去，谷仓静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。那声音“滴答、滴答”不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音，终于在偌大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。

静是大自然的赏赐，静是一种奇妙的心态，静是一种和谐温馨的社会风情画……

请以“静的魅力”为题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的作文。

[写作提示]　结合命题材料，尤其是材料第2段充满智慧的点评，认真审读文题“静的魅力”，可以体悟到，文题的中心语是“魅力”，关键的修饰语是“静”，此篇作文要以“静”为思维基点，以“静的魅力”即“静”所带给人们的美的享受和净化心灵、提升心灵为主旨下笔行文。

静的魅力

刘菲菲

静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。

身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品沉思。

自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙。

单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。

《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！

于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。

圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。

[名师点评]　本文作者审题准确，文章的观点比较深刻，特别是结尾的一段文字，把古圣先贤静的心态与现代世俗之人浮躁庸俗的心态加以对比，巧妙发问，引人思考，使文章主旨得以深化和升华。

以"静"为题目材料作文

从前有位农场主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便定赏金，要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，奖金500美元。众小孩在重赏之下，无不卖力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太阳下山仍无所获，结果一个接着一个都放弃了。

只有一个贫穷小孩，为了那笔巨额奖金，仍不死心地寻找。当天色渐黑，众人离去，杂沓人声静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。那声音“滴答、滴答”不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音，终于在诺大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。

请根据以上材料，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。

例文：

静下来

静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。

一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。

身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。

自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。

身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。

《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻，甚至无名的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者；智慧象征的诸葛亮，出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！

于是不难理解稽康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。

圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？仁者乐山，智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。

关于静的格言

1 静如处子，动如脱兔

2树欲静而风不止，子欲养而亲不在。

3三国·诸葛亮： 君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

4歌德： 才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。

坎普滕的托马斯： 纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。

5蒙古： 宽广的河流平静，有教养的人谦逊。

6唐·王维： 晚年惟好静，万事不关心。

7黎里： 水流最静的地方也是它最深的地方。

8乔·爱德华兹： 神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。

9印度尼西亚： 如果水面波平静，莫说水底绝无鳄鱼。

10王尔德： 诗是强烈感情的自然迸发，其源泉是静静的回想的感动。

才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。

纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。

君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

宽广的河流平静，有教养的人谦逊。

如果水面波平静，莫说水底绝无鳄鱼。

神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的，请保留此标记纯洁、光明、平安和欣喜。

诗是强烈感情的自然迸发，其源泉是静静的回想的感动。

诗是强烈感情的自然流露，它源于宁静中积累起来的情感。

树欲静而风不止。

水流最静的地方也是它最深的地方。

司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。

晚年惟好静，万事不关心。

静如处子，动如脱兔。

心静自然凉

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

动则生，静则乐。

夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望。

修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。

静则神藏,躁则消亡。

树欲静则风不止。

静则制怒,静则除烦,静则除热,静则意定,静则养生。

老子曰:“至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。”

庄子曰：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。

心惟静则不外驰,心惟静则和 ,心惟静则清。

《大学》：知止而后能定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。

静以修身,俭以养德。

描写静的句子

描写教室宁静的句子

窗外的阳光洒进来，照到教室的地面上，光线明媚，身影悠然，暖暖的亮亮的透明的，好像一切都隐住了声音。

是谁放在唇上的食指，是谁撩起肩上的头发，是谁转过身拂过他的笔记，眨眨眼，一切都干干净净，清晰的如心跳的鼓点。

描写夜晚寂静的句子

银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。

眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。

会场非常安静的句子

会场非常安静，我只听见自己的心跳，周围的人好像的定住了，甚至没有听见他们的呼吸。

这时不知从哪儿飞来只苍蝇，嗡嗡吵得我心烦意乱，伸手啪的一掌。赶紧收回手，好像所有人都盯住我，认为我打破了这安静，我一怔，感觉心跳都慢下来了。实在太静了！

当今社会太多的嘈杂，太多的声音。这些声音震撼着我们的耳膜，也震撼了我们的心灵，是应该静一静的时候了，描写静的好句子，享受静带给我们的那份安逸。

描写静的好句子：

1、静，当湛蓝的天空绣上朵朵白云；静，当青山的臂膀开满片片红叶；静，当田野的麦穗 变得束束金黄。静，静下心来，看这自然的变化，看年轮的增长，看时间的流逝。

2、静，静下心来感受空气的流动，阳光的照射和叶子的婆娑。

但是又静不下来，不是我们静不下来，是这个年代不允许我们静下来。在物欲横流的社会，行如流水的诱惑，看见充满黑暗不公的一切，却要我们静下来。躲着黑暗的侵蚀，逃避着不公平的侵害，可还是要让我们静下来，静下来。3、生活就像海水抚平的脚印，经历就像贝壳划伤的脚面，继续着就像在迷雾中绊倒身躯，也许是好事，也许是坏事，也许这些是安排好的事。

用静的心态看动的变迁，用动的心态看净的灰尘。4、秋高气爽，美景常有，在小的一处上天也赐予它自己的特点。一年四季，风雨雷电，花草树木，每天都有自己的变化。在千变万化中，只有我们需要静下来，让我们三思而后行，古往今来都说人生七十古来稀，我们年轻时不懂一、二，当我们略知二、三时已不在年轻。

5、拨开明月洒下的纱，在晴朗的星空里寻一颗自己喜欢的欣赏。夜幕降临，将一天的疲惫放下，静下心来端详属于自己的那颗星星，是否看见恬静的脸庞，听见美妙的琴声，穿着洁白的纱舞动脚步？

6、静下心来，静不下心来，都不是我们的错，也不是我们能做到的，只要不去自缢身亡，美景常在，好花常开。

7、物是人非，正确的说物也不是原来的物，所有都在随着时间起着细微的变化。造物弄人，不要怪自己静不下来，也不要在别人都不知道之时就去取证并告知别人自己的猜想，比如说地球是圆的。因为那样不仅让自己在没有证实之前就死去，还会让随从人员和自己做了伴，同时更是因为证明了地圆之说才引起殖民地的侵略，让世界发生了翻天覆地的变化。

虽然它为论点，在科学上，在航海史上做出不可磨灭的贡献，但又多少人知道他的名子呢？麦哲伦，可能被成功记载乃至今天就是他人生的意义和辉煌的毕生吧！

8、早春薄寒，轻启心灵的门扉，摇曳着，抚不平，久寂的情愫潮水般浸润着心田。一盏香茗，静谧着心绪，生命的游历凝聚在浅薄的文字中……

9、素心一瓣，把灵魂放置于空静之中，浅紫如兰的回忆，沉重了步履，轻盈了思绪……

10、夜静了，晚风吹动着浅紫色的窗帘，使之轻轻飘动着。

月儿圆了，它挂在一扇窗里。夜里，我只是一个孩子，手捧着月光静静的想往着。我只是爱这夜色，爱这份宁静的感觉。虽然我只是一个人，但陪伴我的还有这一扇窗，一轮月，一颗平静的心灵。

11、在夜色里打开一盏台灯。在淡淡的光晕里一个人静默的坐着，凝注着那轮明亮而莹洁的月儿，因为只有它愿意做我宁静时刻的挚友，并且一点也不打扰我，同我一起享受那份特别的宁静。

12、不要以为宁静是孤独，是寂寞，一个人的宁静，与孤独无关，与寂寞无关，只与一颗平静的心灵有关。所以，守住一份特别的宁静吧！

13、没有声音，但绝不代表没有思想；没有声音，也绝不代表没有激情；没有声音，也可以是一种音乐，一种静止的美好。

14、这个世界有太多声音，偶尔静一静也是好的。或是品读一本书，或是画画、写字，或者干脆什么也不干，散散心也好。

关于静的作文

在这个浮躁的年代，我们需要的是静，宁静。

静，是于喧嚣的生活中的心灵的憩息。人们说世界太吵，世界太热闹，生活太累。何不效仿古人来寻觅一片宁静，给心灵一个憩息的港湾?晋代陶潜挥一挥衣袖，远离官场的明争暗斗，独自享受“采菊东篱下，悠然见南山”的恬然和静;王维赋下“明月松间照，清泉石上流”的动人，爱上了这独有的宁静，于是有了“王孙自可留”。

这宁静是生活的本真，是一种独善其身的修为。

静，是一种品德，是生活沉淀里头的人生独悟。禅房花木深，禅师于此静修思考，得到的是对生命的透彻认识。每每有人询问何以如此淡然，只对予简单的话语，便安静地走开，而询问者茅塞顿开。这便是静的智慧。

禅师在潮起潮落的生活中独悟其真谛，以此教化浮躁的人，这就是一种品德。所以静以修身，使心似琉璃是很重要的。

静，沉静下来，能够看得更高更远。浮生若梦，社会如此多艰，大多数人容易迷失方向，于是沉沦，得过且过。马云曾说，请保留此标记的“大多数人都死在明天晚上”，就是这个道理。

大多数人，他们只懂得拼命地往前跑，认为只有这样才算是坚持，最终能走到胜利的彼岸。但是他们都见不到后天的太阳，为什么呢?因为他们尚未学会沉静下来看看周遭的风景，分析现在的处境以及适合自己的位置。由此可见，成功并不只需要奋力地拼搏，同时还得具备一分沉静。

让自己的心静下来，用心观赏这一运动变化着的世界，总会得到自己想要的或者不期而至的财富。

那么，作为学生的我们怎样让自己持有一份宁静?

其实很简单。闲暇的午后，打开窗子，看一下仿若水晶般纯蓝的天空，感受那细微微的风，然后对蓝天，微风以及自己微笑。

这就是一种安静，它可以把所有的不快与压力放下，享受从心底渲染出来的宁静美。或者于庭前漫步，观花开花落，云卷云舒;或者于淡淡阳光倾泻的午后，坐在椅子上，听优美流畅的音乐……此皆宁静之法。

世界很浮躁，但是我们要把欲说还休的疲倦去掉，让心似琉璃，宁静修身。

关于静的作文

静

人生的脚步常常走得太匆忙，所以我们要学会：停下来笑看风云；坐下来静赏花开；沉下来平静如海；定下来静观自在。心境平静无澜，万物自然得映；心灵静极而定，刹那便是永恒。

人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水至清则无鱼。人生有一点点甜，也有一点点苦；有一点点好，也有一点点坏；有一点点希望，也有一点点无奈；生活才会更生动、更美好、更韵味悠长。再好的人也不会十全十美；再美好的爱情

若不动，风又奈何！规划人生，把握未来！

也不可能纤尘不染。

你若试着包容，就会发现这个世界并不像你以为的那样糟糕。别让人生，输给了心情。心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，什么都好；心情不好，一切都乱了。我们常常不是输给了别人，而是坏心情贬低了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。

控制好心情，生活才会处处祥和。好的心态塑造好心情，好心情塑造最出色的你。静静的过自己的生活。

优秀例文

静的魅力

从前有位农场主巡视谷仓，遗失了一只名表，因遍寻不得，便决定找农场的孩子悬赏500美元寻表。

众小孩在悬赏之下都卖力寻找，直到夕阳下山也买没找到，只有一个小孩扔不死心地找着。到了晚上，谷仓十分安静，听到了手表指针走的声音，终于找到了那只名贵的表。所以，我们要在静中，寻找到人生真谛，感受静的魅力。

感受静的魅力，就是领略静的趣味。

能领略静的趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。静是一种绝美的境界，其中的趣味也十分丰富。你可以挟一本朱自清的散文，到清风吹拂的湖边，面对月光照耀下波光粼粼的湖水，读着散文，充分感受静得趣味。那时的你已经超然于人世间，在静谧之中，充分领略了静得魅力。

“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”从静中可以领略万物的趣味，可以感受静得魅力，这样的人绝不会寂寞，因为时刻都有趣味相伴。

感受静的魅力，就是理解静的无声。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”想象一下，当时所处的环境是多么的静，一个老人在大学纷飞的一天，钓着“寒江雪”，一幅无声的画面，却能引起我们无限地遐想。

所以，要理解静得无声，才能感受到的魅力，有人说静和无声是相同的，我觉得静不一定要无声，有可能是发自内心的沉寂，但，无声的静让人觉得更加神秘。所以“大隐隐于市”就是这个道理，它能静下来，但缺少神秘，理解静得无声可以让我们从内心到外表都静下来，仿佛一幅山水画一般，看起来灵动，却寂静无声。

理解了静的魅力，就是吸收静的魅力。

感受静的魅力，就是吸收静的沉稳。水缓缓流淌，山巍峨不动，所以谁灵动的，山是沉稳的。山也是象征着静。它能立在那千年不动，能任其开采都不动摇，这就是所谓的沉稳。所以它拥有伟岸坚毅的品格。我们要吸收静的沉稳，因为静中包含的沉稳并不是外露的静，而是从内向外散发的静，它不需寡言，不需伫立不动，只要内心是静得，是沉稳的，那便是心如止水，那样，你做任何事都会以一个绝对平稳的心态去做，成功地几率便会大大上升。

吸收了静得沉稳，这样才能充分感受静得魅力。

当然，静与闲不同，许多闲人并不都能感受到静得魅力，而能感受静得魅力的人，也不一定要闲。它只不过是种心态，由内而外的散发。

在我们社会日益喧嚣的今天，我们每个人都要去感受静的魅力，这样生活才能远离那些喧嚣，远离那些世俗的烦杂，才能真正体味生活的真谛。

静的魅力

在众人散去之后，在苦寻无果之际，在夜深人静之时，静，悄悄地来临了。于是，谷仓中的“滴答”声也更显魅力。正是这静，让小男孩获赏重金，也正是这静，吸引着我赏读它的魅力——一切美皆源于静。

静，是大自然的赏赐。一把油纸伞，一条蜿蜒的小巷，如丁香般的美人缓步走过，黑瓦粉墙间，若隐若现。江南的美人总有种与众不同的恬静，如翩跹的彩蝶，初见时惊艳，再见心早已悸动。沉醉江南的美，似乎那静是美人给予的。千百年的风雨荡涤，却也成就了江南那特有的静，那特有的魅力。

市什么让文人墨客驻足于此，吟咏唱和，是青砖黑瓦、斑驳的墙壁，还是温润如玉的文学气质。不，是那曲折的街巷中透出的静，难道这种静不是一种魅力吗？

静，是庄子愤世嫉俗的魅力。河水之边，有您静静垂钓的背影，高山之巅，有您驻足眺望的轮廓。

你潦倒一生，没有半点欲望，凭你当年的才华，到哪个国家不能谋得一官半职？可你没有，你知道，仕途不是你的终了，一朵芬芳的玫瑰留不住一只蝴蝶，你向往的是无拘无束的花丛，游戏画间的生活。你一生无友，却悠然自得，宁静致远。你“绝云气，负青天”，却得不到世俗的认可。

于是，抛了那浮华，追寻那属于你的静。试想，庄子若是沉迷官场，抛弃宁静，还会留下沁人心脾的诗作《逍遥游》吗？这静，难道不是一种魅力吗？

静，是梭罗徜徉在瓦尔登湖畔的静谧。蓝色的湖面，被你喻成是大地的眼睛，湖边的树也被你是这眼睛的睫毛。

你说你喜欢自然界的味道，那慵懒的春，盈翠的夏，萧索的秋，寒冷的冬都是见证。试想，一湖月色，星辰点缀得夜空倒映在水里，平静的湖面偶尔泛起的涟漪荡涤着你在湖面的倒影，几声蛙叫，几阵蝉鸣，那是多么的静谧。承载着的是你的纯净的思想，纤尘不染。难道这静谧不是一种魅力吗？

当然，一味地求静往往会适得其反，再美好的静也需要动来衬托，就像静静的谷仓中那只依旧在响的金表，要是没有了这滴答声，这静也许会更令人恐惧吧。

当今的社会物欲横流，又有多少人肯停下来取寻求心灵的安静呢？有多少人曾梦入瓦尔登湖，去一睹梭罗亲手修整木屋的欣喜？更多的是蜗居一隅，整天忙碌于工作和家庭之间，忘记了静得本真。

让我们放下手中的忙碌吧，多去亲近大自然，感受一下那弥足珍贵的静的魅力吧。

静的魅力

寻找，有时就是一种对静的回归。正如材料中的聪明的小孩，是静让他找到手表，亦是静，让他不忘心中坐标。静的魅力，独特永存。

静的魅力，体现在文字中。从《文化苦旅》中，我们读出了静的苦涩；从《围城》中，我们读出了静的枯燥。

然而，听那圆润而不腻耳的音响，看那明亮而不刺眼的光辉，品那不再需要对别人察言观色的从容，攀那并不陡峭的高度，不正是你从静中领悟的成熟魅力吗？鸿渐的灰色慢慢隐去，是文纨那出众的才情与美貌，然而终成正果的晓芙却静得悄无声息，难道这不正是她的魅力所在？一曲静美的乐谱，是对围城最美的诠释。

由此可见，静的魅力，体现在淡淡的文字中。

静的魅力，体现在举手投足间。奥黛丽·赫本的美丽难道仅在于姣好的面貌与精致的五官？不，她的美在于她的静。《罗马假日》的辉煌是她青春活力的写照，却挡不了《梦幻天堂》中她自己那安静从容的独特气质。

静是她晚年不断读书的修炼成果，是她投身于慈善的雍容气质。勿须多言，静的魅力已将光亮全打到她一人身上。同样，马云的魅力不也在于静吗？作为阿里巴巴总裁的他，帅气不敌李彦宏，智慧不及俞敏洪，却独以其静下来思考的魅力成为新一代青年偶像。所以，静体现于举手投足间，让人更有魅力！

静的魅力，体现在人格影响中。

八百年的菩提树下参悟，换得一句“云淡风清，看庭前花开花落；宠辱不惊，任天上云卷云舒。”释迦牟尼用他的一辈子最好地诠释了“静的魅力”——平和高深。静得魅力不正是“采菊东篱下，悠然见南山”的从容吗？不正是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的对心灵不动的坚守吗？不正是“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的对亡妻亘古不变的柔情与断肠之痛吗？而他们，无一不给后人留下了最宝贵的人格标杆魅力，渊明的淡定，李白的孤傲，纳兰的绝美。

所以，静得魅力在人格影响中永存！

惟静者可看破红尘，修炼得道；惟静者可独守内心，特立独行；惟静者可孤傲人生，彰显非凡！

静的魅力，尽在不言中！

静的魅力

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。熙来攘往的尘世间，红男绿女追名逐利，心浮气躁。多少次战乱循环，几番番毁坏重建，到头来，成败皆成云烟。惟有守住心中的宁静，才能做回真实的自己。

宁静在心，才能胸襟豁达。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

”苏子心中有宁静，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿，”心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他们仍宁静致远，“举杯邀明月，对影成三人，”酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐，若心中无宁静，他怎会有如此豁达的胸襟？

宁静在心，才能淡泊成功。

贾平凹曾说：“人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，重要的是心中那泓清泉里不能没有月辉。”我想，那一抹照亮心泉的月辉应该是宁静吧。思绪牵引着我回到了过去，回到了那个爱较真，把失败看得很严重的青葱时代。曾经的自己，只允许成功，不能失败。于是生活变得很累，人生少了许多欢乐与笑容。

而有一天，品读了一篇关于得与失的文章后，竟然释怀了许多。正如易中天所说：“人生有三得，即沉得住气，弯得下腰，抬得起头。”心中的宁静让我懂得了如何正确看待成败，因为：一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。

宁静在心，才能让心灵升华。

瓦尔登湖畔，梭罗孤身一人，住在小木屋中，他感受到的寂寞尤为纯粹。然而，林中的树木和斑鸠，湖中的芦苇和鱼虾，给了他无穷的乐趣。林中万来之声和鸣，却愈显恬静与寂寞。置身其间，梭罗的心境亦如一泓清凉的秋水，澄澈见底，不染纤尘。当生活只需要一日三餐，当财产只留下清风明月，当寂寞与恬静常伴左右，人的灵魂也就得到了升华。

清风，穿过花香，略过竹林，踪影缥缥缈缈。骄阳，跨过青山，漫过沧海，渐行渐远。岁月，红了樱桃，绿了芭蕉，转瞬即逝。既然世事难料，无法交付偶然的成功，只需要宁静在心，就能认识自己，做好自己。

最为著名的就是毛泽东，他在年轻时刻意要求在长沙最繁华的闹市读书，培养自己的定力和面对复杂环境心静如水，不为外界干扰的能力。

当时湖南一师的课程非常多，而毛泽东把大部分精力集中在了自己喜欢的课程上，如社会科学、文学、哲学等。他上课用心听讲认真做笔记，把自己认为有用的东西都工整地记录下来，课余和自修时间也孜孜不倦地钻研。当时的湖南一师教学条件比较差，毛泽东抛开这些外界因素，坚持学习。

他特意到最喧闹的地方去读书，每天故意让自己坐在闹市口看书。什么是闹市，也就是街上最热闹的地主，譬如说长沙成章街头的菜市场，他每天都坐在那看书，以培养自己看书的静心、恒心，锻炼自己的意志，使自己在学习时心绪不受外界干扰，在任何时间和场所都可以很好地学习。

相传吕蒙正中举后亦题写一联，联曰：

旧岁饥荒，柴米无依靠。走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭；

今科侥幸，衣禄有指望，夺得五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论张三李四，踵门庆贺，尽来锦上添花。

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