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1. 义的本义和引申义？

1、义的本义和引申义？

义的本义和引申义

◎ 义

義 yí

〈名〉

(1) (“仪”的古字)

(2) 仪容;状貌 [appearance;looks]

義，已之威仪也。——《说文》

说有义德之美也。——《贾子道德》

尚考大室之义。——《书·大传》

署行义。——《汉书·高帝纪》。注:“行状年纪也。”

(3) 又如:义淫(威仪隆盛);义节(仪节);义台(古行礼义之台)

(4) 仪制;法度 [laws]。如:义刑(仪型。楷模;典范);义行(仪形。效法);义形(义刑);义事(谓度事之宜不行之);义度(仪则法度)

(5) 另见 yìnbsp;

基本词义

◎ 义

義 yìnbsp;

〈名〉

(1) (会意。从我，从羊。“我”是兵器，又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)

(2) 同本义 [justice;righteous;just]

义固不杀人。——《墨子·公输》

义不杀少。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

引喻失义。——诸葛亮《出师表》

度义而后动。——宋· 王安石《答司马谏议书》

燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂 秦。(义，坚持正义。)—— 宋· 苏洵《六国论》

(3) 又如:丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞)

(4) 情谊 [friendly feelings;friendly sentiments]

违情义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(5) 又如:无情无义;忘恩负义;义义合合(团结和睦);义让(为顾及情谊而相让);义友(结义或聚义的友辈);义兄弟(结义的兄弟);义气(为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度)

(6) 意义;意思 [meaning]

见义远。——《史记·屈原贾生列传》

(7) 又如:词义

(8) 理 [reason]。如:义以成命(国家的法令，必以义理为依据，方能施行);义薄云天(义理高厚，直达云天。形容道义极为隆盛)

(9) 姓

词性变化

◎ 义

義 yìnbsp;

〈形〉

(1) 名义上的 [artificial;nominal;adopted]

隐士赵逸，来至京师， 汝南王拜为义父。——《洛阳伽蓝记》

(2) 又如:义子(非亲生之子，而认作父子或母子关系);义父(经拜认为父。非亲生之父，即干爹，假父)

(3) 与志愿者有关的;由志愿者组成的 [volunteer]。如:义状(起义的状子);义军;义从(志愿的随从)

(4) 善;美 [good]

宣昭义问。——《诗·大雅·文王》

(5) 又如:义问(善声;美好的声誉);义荣(由于修身立德而自然具有的荣誉);义心(常存节义的心境)

(6) 用于施舍、救济的;为公益而不取报酬的 [public]。如:义庄(旧指某些豪绅地主拨出部分田地，作为族产，以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用);义田(为救助穷困者而购置的田地)

(7) 假的 [false]。如:义杖;义肢

(8) 另见 yí

义的本义与引申义

什么是义?公正、合宜的道理或行为。《礼记·中庸》：“义者，宜也。” 后来朱熹又进一步解释说：“义者，天理之所宜。”

最早涉及到义的典籍是《管子》，其中《牧民第一》中说：“四维不张，国乃灭亡。”四维是指的什么呢?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。

仁重在心，所谓天良、良心。义重在行为之当。仁是本性，义重在对行为的判断。

“义”与其他词组成词语，如：

正义：公正合适的道理。

道义：用来维系和调整人与人关系的准则。

节义：节操义行，如宋洪迈《夷坚丙志·忠孝节义判官》：“吾今为忠孝节义判官，所主人间忠臣、孝子、义夫、节妇事也。”许仲琳《封神演义》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。”又江西向称“文章节义之邦”。

义愤填膺(yīng)：填：充满。膺：胸膛。由正义而激发的愤怒充满胸膛。

义无反顾：从道义上讲只能勇往直前，不能回头观望或退缩。

义正辞严：理由正当充分，措词严正有力。

就义：为正义事业而被敌人残杀、殉难。《礼记·礼运》：“故国有患，君死社稷谓之义。”《宋史·忠义传五·尹谷传》：“尹务实，男子也，先我就义矣。”

还有如：义不容辞、见义勇为、大义凛然。

引申有合乎正义或公益性的行为，《淮南子·齐俗》云：“为义者，布施而德。”义是人生的责任和奉献：起义、首义、义举、义务、义愤、义勇、义演、义民、义妇、义庄、义塾、义舍。

又引申为情谊：义气、恩义、侠义、仗义，仗义执言，义重如山。当社会不公时，以强凌弱时，司马迁《史记》中的《游侠传》中便有一些这样的侠客，或仗义执言，或路见不平，拔刀相助。当统治者不仁不义，暴虐百姓时，便有人起义反抗，他们的旗号便是伸张正义，《水浒传》中的梁山泊好汉便是为此而有了聚义堂。

“义”与”仁”还并用为道德的代表。

仁至义尽：至：极，最;尽：全部用出。竭尽仁义之道，指人的善意和帮助已经做到了最大限度。其出处见于《礼记·郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”

时 “义”，是一种人生观和人生价值观，至今仍然是中国人崇尚的道德表现。

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