同时，遗体沐浴的仪式被商业化后，遗体沐浴师不再强调逝者与生者的区隔，也不再强调逝者的污染，即逝者可能给生者的世界带来的非秩序化因素，包括悲痛（grief）的情感震荡，物质性关联的断裂，或亟待重构的逝者记忆等，而是强调逝者通过沐浴能彻底放松、休憩，达到一种好的死亡状态，家属也能从中获得安慰，获得心灵的慰藉。最后说一下去长白山旅游交通，万达小镇交通其实还是比较便利的。复旦大学人类学民族学研究所教授 潘天舒、复旦大学人类学民族学研究所博士研究生 唐沈琦逝者诉说着：我并未在墓地里长眠。所以一定要注意色彩的数量控制，另外也不建议大家选择太过鲜艳的色彩，很容易显得肤色暗淡无光。然而，日本人却并不拒斥转生，并希望藉由转生来超越此世，这一情况与佛教传入中国、朝鲜后的情况较为类似，中国由此产生了净土教，主张死后转生至西方极乐净土，并传入日本。像这样的披肩，特别适合年龄稍微大一点的女性，让她们走出去雍容华贵，而且也能够很好的遮盖住手臂的赘肉，让整个人呈现出风情万种的美。